[說愛玲]百載餘波 —— 張愛玲的二零二零

也許正如卡爾維諾曾經在《為甚麼讀經典》提過：「經典是從未對讀者窮盡其意的作品。」而張愛玲正潛藏在大眾的集體潛意識之中，抱有恆久的生命，靜待人們的發掘，再發掘。

「『百年愛玲，人文港大』張愛玲百年誕辰紀念文獻展」

文/徐竟勛

        在香港讀文學的，多數也曾自詡過張愛玲是自己的祖師奶奶，這彷彿就是一種文學意識上的共同體，說著說著好像就沾上了光。二零二零年除了是一個疫瘴時代，也是張愛玲的百歲誕辰，慶祝活動自然是少不了。香港大學九月時於網上舉辦了「『百年愛玲，人文港大』張愛玲百年誕辰紀念文獻展」，除了展出張愛玲的學籍紀錄和在學成績單之外，也有當年的文學院大合照，讓人能夠在叢叢前輩之中找出張愛玲的身影。而實體展則於十一月十九日時開放予公眾參觀，可惜筆者當日前去參觀時，展覽中間的黑布桌子卻是空盪盪的，甚麼也沒有，聽說這裏本應展出香港大學所出版有關張愛玲的書，也許是湊巧拿走了吧。

        而講到出版，臺灣皇冠出版社趁百年誕辰之時，將十四本張愛玲著作以「張愛玲百歲誕辰紀念版」的名義出版，除了有部分重編之外，其中《惘然記》與《對照記》亦有作補漏拾遺，可惜的是並非全書再版，也有一些漏網之魚：《易經》與《譯作選》等依然只得舊版。封面的設計則將古派的素雅蓓蕾，改成了復古的燙金女畫像，書背紋有手寫字樣，當然價錢也貴了一截，但大家在書店看見的話，應該還是會不假思索的帶回家，任由它成為胸口的一顆硃砂痣。

        同一時間，一艘不曾浮上水面的潛艇竟然也在這一年無聲無色地浮了上來，《Submarine!》的作者為Edward L. Beach Jr.，是一名二戰時期的美軍潛艇軍官，書中描述的就是二戰時潛艇士兵羈旅行役的生活，本書共有十八章，除了魨魚號有八篇及海狼號有兩篇外，其他各艘潛艇各佔一篇，而此書本該是沒有中譯本的，但在吳邦謀先生與鄭明仁先生尋鉤及考據之下，發現了中南日報曾經出版過一本名為《海底長征記》的Edward L. Beach Jr.中譯本，譯者是為愛珍，在幕容羽軍先生的散文佐證之下，得知「愛珍」與「張愛珍」俱是他為張愛玲所闢之筆名，才女之筆竟然寫一個密封的戰爭環境，是為之一大發現。而張愛玲的譯本與原作不同，只存十三章，有五篇魨魚號被刪去，同時第四篇的〈Wahoo〉被張愛玲譯作〈鯖魚號〉，貌似有些不妥：美軍歷史上有「SS-204 USS Mackerel」及「SS-238 USS Wahoo」兩艘潛艇，這裏記述的就該是「SS-238 USS Wahoo」，而非「SS-204 USS Mackerel」，當然「Wahoo」及「Mackerel」同屬鯖科，但畢竟我們的語境裡更常將「Mackerel」直接喚作鯖魚，而將「Wahoo」喚作鮫魚（或正式名稱刺鮁），在此將〈Wahoo〉譯作〈鯖魚號〉貌似有些含混。但能夠發現這樣的一顆遺珠，也算得上是非常的幸運，部分樓上書店亦有復刻版進貨，但是現在大抵都賣光了。

「『百年愛玲，人文港大』張愛玲百年誕辰紀念文獻展」

舞台說唱呈現一生

        本地的文學媒體《虛詞》辦了一個新主題，喚作「張愛玲分重作」，取「零分重作」的諧音，但當然此「玲」不同彼「零」，這個主題是嘗試以兩個界限去重構對於張愛玲的認識，第一個界限是新角度的評論，例如黃念欣教授以亨堡爾及吳爾芙的中額文化作切入，以一種女性主義的視角，去剖視張愛玲作品的地位及讀者群體，並將之定位於通俗與嚴肅之間，成為一種脫麗的中額作品，在殿堂與市井之間蓬勃開花，卻更趨於人群；邁克先生則以音樂作切入，借《愛憎表》所引〈葡萄仙子〉兩句，回顧張愛玲的記憶與憂慮；而第二個界限是故事新編，將一些張愛玲的小說再現代化，例如鄭展熙先生改《傾城之戀》、王証恒先生改《赤地之戀》，亦頗具匠心。

        由胡恩威執導的《說唱張愛玲》亦將於十一月廿七至廿八日在香港文化中心大劇院再次登台－－所謂「再次登台」，是因為這個由「進念．二十面體」製作的演出先前已經在「進念YouTube頻道」上放映過，而葉麗嘉依然飾演著張愛玲，不單樣貌有些神似，葉麗嘉的讀白更是一種文學的呈現，但並非單單依靠文字本身的質量，而是另外一種別有風味的演繹：當她不徐不疾地朗讀著張愛玲的文字，這些文字就在舞台上的裝置藝術中光影朗蕩，同時穿插著說唱、黑白硬照、古典音樂與電影片段，竟然毫不突兀，就這樣形成了一個迷離的視界，為觀眾建構一個文本以外的可能，在短短兩個小時之內回顧張愛玲一生。張愛玲寫過許多電影劇本，也有許多小說被改編成電影或舞台劇，但也許她不曾想過自己的一生會這樣被擱在舞台上詮釋。而許鞍華執導的《第一爐香》亦即將上映，未知道馬思純能否演活葛薇龍呢。

        所以說，千載是不是必然有餘情？我不知道，但可以肯定的是，至少在這一百年裏，沒有人忘得了張愛玲。在這個值得慶記的年代裏，許多不同的聲音與影像建構了許多不同的路徑，讓我們去進入張愛玲的世界，同時得以借此一個嶄新的角度去重新認識其人與其作品－－也許正如卡爾維諾曾經在《為甚麼讀經典》提過：「經典是從未對讀者窮盡其意的作品。」而張愛玲正潛藏在大眾的集體潛意識之中，抱有恆久的生命，靜待人們的發掘，再發掘。

作者簡介，徐竟勛，字閻浮，薪傳文社社員，畢業於香港教育大學中文教育系，現就讀於香港大學碩士課程。