港人字講2021

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《Drive My Car》駕車與休息
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手高眼窄的《梅豔芳》
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「不要做欺凌者，也不要做旁觀者」———新書《You Are Not Alone》分享會
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《保育黃霑》下
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文於天的「家族書寫」和「十二篇」的閱讀隨想
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港人字講2020

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「精神病」：主體⼈格的政治
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疾病與文學的距離——訪問蔡元豐教授(下)
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疾病與文學的距離——訪問蔡元豐教授(中)
疾病與文學的距離——訪問蔡元豐教授(中)
疾病與文學的距離——訪問蔡元豐教授(上)
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一個法國的夏天──記一場急馳而過的青春
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百載餘波 —— 張愛玲的二零二零
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有點甜——觀進念‧二十面體《説唱張愛玲》
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改編張愛玲與香港姻緣──評何杏楓《重探張愛玲──改編‧翻譯‧研究》
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張愛玲的百年孤寂
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瘋狂時代下堅持理性與常識──重讀沈從文
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但香港已經啞咗──2020臺北詩歌節開幕表演《說吧，香港》後的一些觀察與反思
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父系的陰霾——讀李顥謙〈以父之名〉  
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也斯與七十年代「生活化」詩潮（下）
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也斯與七十年代「生活化」詩潮（中）
也斯與七十年代「生活化」詩潮（上）
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平淡和含蓄的可貴——淺談葉英傑的詩兩首
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以房子作「入化」與「出神」之間的秤錘 ——闡釋鍾國強詩中「房子隱喻系統」的演化(下)
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成長的伊甸——談《湯姆的午夜花園》
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過去的意義──讀《香港．一九六〇年代》
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憤歌但為蒼生故──讀鴻鴻《暴民之歌》
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《步》——遊走於真實與虛構的香港
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只有大暗生自微光──讀周漢輝《光隱於塵》
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亂世好讀：在殘忍中透視現在、過去、未來的外與內
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從七疊海岸到清水灣——記讀楊牧詩
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韓麗珠的移情和抽象世界
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「追憶我城：香港文學年華」展覽圖錄前言
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「聽」一晚「唱做唸打」演故事
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粵劇回歸文學之後的下一里路
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港人字講2019

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在煙霧裏，我重讀陳滅──這時代的《抗世詩話》</strong>
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至少，我們擁有一無所有
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《水滸傳》與暴力美學
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文學上的暴力敍寫，往往帶者深層象徵。這場血腥場面，對比西門慶殺武大郎，不但訴諸肢體暴力，官差仗打武松，更包裹財雄勢大與弱勢小民的權力不對等──一個社會，容讓恃勢凌人，乃沿於制度的暴力。

〈四度越界──談文學評論電影《四條街的鏡像》〉
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陳浩基再變奏——《第歐根尼變奏曲》的文本配樂實驗
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在黑與白隙縫中推理出正義的真實—讀陳浩基《13．67》
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淺論阿濃
淺論阿濃
美學散步：形象與抽象－－記一次講話
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《漂流到北京》：盛世低端．京城下游圖
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平靜安穩的破折號：《烏亮如夜》線——的世界
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香港公屋有詩賞
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雨傘運動的香港主體建構——解析《全日供應 All Day Breakfast》的抗爭敘述
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日本繼任天皇改新年號「令和」不再典出中國古籍？
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在中學推廣寫詩和讀詩是否搞錯了甚麼
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記賴明珠漫談村上春樹的中文翻譯
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《新喜劇之王》——一個劇作家拍的影迷電影
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劇場與文學的陌生與欺騙——由《文學帶你上舞台》說開來
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陽光所到之處必有陰影：談梁莉姿《明媚如是》
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亂世的短暫，破讀的情感：《亂世破讀》破碎而完整的記憶
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從社交媒體特質的角度談談薯伯伯的《北韓迷宮》&nbsp;&nbsp;&nbsp;
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「一生兩世」：《異鄉猛步——司明專欄選》的上海記憶、香港經驗與台灣印象
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「香港詩賞」之衣食住行篇
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港人字講評論重温

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港人字講2018

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「鑽石山多詩人」- 談新蒲崗地文印記&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
「鑽石山多詩人」- 談新蒲崗地文印記       

我們都是在香港做文學的人，總能明白香港文學團體，熱誠的充沛，與資源的困乏。因此我們我們很難不對梁秉鈞刊於《中國學生週報》休刊號的〈新蒲崗的雨天〉深有感覺。

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《十年城事》──尋找粵語讀者的香港戲劇文學
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去人類中心的政治? ──試以劉以鬯《動亂》初探物導向本體論
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論劉以鬯的香港居住書寫——以《香港居》為中心
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