共產政權正是 聶華苓出走的原因，卻對1972年中美建交感到興奮，原來聶華苓和安格爾之所以感到高興，乃因他們想的不是世界政局，而是思考可以如何為文學貢獻。
紀錄片 《三生三世聶華苓》
陳安琪執導的紀錄片 《三生三世聶華苓》，拍出了聶華苓「 根在大陸，幹在台灣，枝葉在愛荷華」的人生歷程。從迴避共產黨走難到台灣，在台灣加入《自由中國》，被國民黨打壓而移居美國，在愛荷華與詩人保羅‧安格爾結緣，二人開啟了「國際寫作計劃」，廣邀世界各地作家到愛荷華交流創作，對文學的貢獻鉅大。
座談會剪影
在座談會上，陳安琪導演談到這套紀錄片特別重視聶華苓的生活細節，連聶與修繕工人之間的爭執，也放進了紀錄片。這不同於過去台灣、大陸那些較嚴肅、僵硬的聶華苓紀錄片，陳導演認為這樣才能拍出主人公最真實、最人性的一面。 陳導演表示她拍紀錄片不用劇本，而是從角色帶出主題，探問甚麼才是主人公生命中最重要的東西。陳導演先研究了聶華苓的生平和她所創設的寫作計劃，再走訪各地華文作家。
座談會海報
詩人廖偉棠解釋他以家庭原因，無法參與國際寫作計劃，觀看紀錄片後感可惜。廖偉棠本應不能理解，為何共產政權正是聶華苓出走的原因，卻對1972年中美建交感到興奮，原來聶華苓和安格爾之所以感到高興，乃因他們想的不是世界政局，而是思考可以如何為文學貢獻。聶華苓在紀錄片中笑說，他們請台灣的左派，大陸的右派，兩面都不討好，但正因為這樣，創造了一個多元交流的空間，事實上這也是當時兩岸作家僅有可以交流的地方。
講者合照
在紀錄片中聶華苓提到一次與安格爾爭吵時，罵他「外國人」，而安格爾妙答：「你在我土生土長的愛荷華，叫我外國人！」 聶才笑說：「我才是外國人。」這正道出了聶寫《桑青與桃紅》的主題，以及一直以來她作為「外人」的思考，而這種「外」也是近代中國人的命運。廖偉棠表示，聶華苓由說「祖國」，到後來祖國對自己已經不是「祖」。「花果飄零，靈根自植」，正是作家必須有的一種「斷裂」。
作者簡介：
張承禧，嶺南大學中文文學碩士。現於出版社工作，研究興趣為香港文學與中國現、當代文學，評論曾收入《本土、邊緣與他者》一書。
